TOPLUM ÖRGÜTLENMESİ

Köşe yazarımız İbrahim Sanalp makalesinde; Mani dini, bilgiyi ikiye ayırır. İyinin bilgisi ve kötünün bilgisi olarak ikiye ayırır. İyi ve kötü, bir bütün olur. Bütünün adına, Mani dini denir. İyi ve kötü, birbirinin zıttı olur. İki zıt kelime, bir bütün olur. Bütüne, zıt iki kelimeden ayrı üçüncü bir isim verilir. Bu durum, ikicilik-düalizm kuralı olur. Bu kurala göre, bilgi iki türe ayrılmış olur. Bütün dinler, bilgiyi iyi ve kötü olarak ikiye ayırır. İyi, sevap-helal olur. Kötü, günah-haram olur.
Dante, İlahi Komedya isimli eserinde, toplumun iki ayrı örgütlenme yapmasını anlatır. Toplum, din ve devlet örgütlenmesini ayrı ayrı yapar. Din örgütlenmesinin başında Papa olur. Devlet örgütlenmesinin başında Kral olur. Dante, dini ve devleti, iki ayrı güneşe benzetir. Din güneşi ve devlet güneşi, toplumu ayrı ayrı aydınlatır. Toplumun, din örgütlenmesini ve devlet örgütlenmesini ayrı ayrı yapmasına, laiklik denir.
Laikliğin tanımında, bilgi ikiye ayrılır. Bilgi, din işleri bilgisi ve devlet işleri bilgisi olarak ayrılır. Din işleri bilgisine göre, iyinin bilgisi sevap-helal olur. Kötünün bilgisi günah-haram olur. Devlet işleri bilgisine göre, iyinin bilgisi meşru olur. Kötünün bilgisi, gayrimeşru olur. Din işleri bilgisi, değişmez bilgi olur. Devlet işleri bilgisi, değişen bilgi olur. Din işleri bilgisi, ibadet kuralları ile sınırlı olur. Devlet işleri bilgisiyle kanunlar çıkarılır. İçki üretimi ve satışı, bankacılık çalışmaları, kanunlara göre yapılır. Kanuna uygun olan meşru olur. Kanuna uymayan gayrimeşru olur. Dini bilgiye göre yapılan törende dua okunur. Devlet işleri bilgisine göre yapılan törende, saygı duruşu yapılır ve milli marş okunur.
Kapitalizmde toplum, emek-sermaye ayrımına göre örgütlenir. Emek ve sermaye bir bütün olur. Bütünün adına, serbest piyasa denir. Emek ve sermaye, serbest piyasada arz ve talep edilir. Meslekler ve fiyatlar, serbest piyasadaki arz ve talebe göre oluşur. Arz ve talep, serbest piyasanın görünmez eli olur. Emek ve sermaye, sendikalar ile örgütlenir.
Emek ve sermaye ayrımına göre, siyasi partiler, siyasi partiler yelpazesinde yerini alır. Emek, sol olur. Sermaye, sağ olur. Sol-sağ, merkez sol-merkez sağ ayrımına göre siyasi partilere isim verilir. Siyasi partiye oy veren seçmen vardır. Başka ayrım yoktur.
Muhafazakâr, arazi ve bina geliri ile geçinen zümreye denir. Muhafazakâr zümre, sermaye sınıfı içinde yer alır. Bilgi, uhrevi bilgi ve dünyevi bilgi olarak ikiye ayrılır. Toplumda, muhafazakâr kelimesinin, dindar anlamında kullanılması: kelimenin anlamı dışında kullanılması olur. Aynı şekilde seküler kelimesi de dünyevi anlamında kullanılıyor. Bu da kelimenin anlamı dışında kullanılması olur. Sekülerizm, bilginin din işleri bilgisi ve dünya işleri bilgisi olarak ikiye ayrılmasıdır.
Kapitalizmde her şey kayıt altına alınır. Ekonomi, nüfus, okul kayıt altına alınır. Ekonomik hayat belge ile sürdürülür. Nüfus, soyadı kanunu ile kayıt altına alınır. Eğitim, okullardaki kayıt sistemi ile sürdürülür.
Toplum hayatı, kurallara göre yaşanır. Kurallara uymak, toplumda güven duygusu oluşturur. Demokrasi, kapitalist toplum kuralıdır. Feodal toplumda, ahiret değerli olur. Dünya değersiz olur. Yaşamak değersiz olur. Ölmek değerli olur. İbadet değeri olur. Çalışmak-iş değersiz olur. Kapitalist toplumda, ahiret ve dünya eşit olur. Yaşamak ve ölmek eşit olur. İbadet ve çalışma-iş eşit olur. Eşitsizlikten eşitliğe doğru değişim olur. Feodalizmden kapitalizme doğru değişim olur.
Dün, bugün, yarın: bir bütün olur. Bugünden düne ve yarına, zihni geçişler yapılır. Dini bilgide ömür, nefes sayısı ile ölçülür. Dünya bilgisinde zaman, akan suya benzetilir ya da anların birbirine eklenmesi olur. İnsan ömrü, akan zaman içinde ya da anların birbirine eklenmesi ile belirtilir.