BÜTÜN VE EŞİT

Köşe yazarımız İbrahim Sanalp makalesinde;

Farklı iki kavram bir bütün olur. Farklı iki kavram eşit olur. Bütüne, farklı iki kavramdan ayrı üçüncü bir isim verilir. Bütün, üst kavram olur. Farklı iki kavram, alt kavram olur.

Dini bilgi ve dünya bilgisi, bir bütün olur. Dini bilgi ve dünya bilgisi, eşit olur. Nakli bilgi ve akli bilgi, bir bütün olur. Nakli bilgi ve akli bilgi, eşit olur.

Ahiret ve dünya, bir bütün olur. Ahiret ve dünya, eşit olur. Ölüm ve yaşamak, bir bütün olur. Ölüm ve yaşamak, eşit olur. İbadet ve iş-işlev, bir bütün olur. İbadet ve iş-işlev, eşit olur.

Yuvarlak masada oturanlar, bir bütün olur. Yuvarlak masada oturanlar, eşit olur. Değişmeyen bilgi ve değişen bilgi, bir bütün olur. Değişmeyen bilgi ve değişen bilgi, eşit olur. Görünmeyenin bilgisi ve görünenin bilgisi, bir bütün olur. Görünmeyenin bilgisi ve görünenin bilgisi, eşit olur.

İmam Hatip Okulu ve Sanat Okulu, bir bütün olur. İmam Hatip Okulu ve Sanat Okulu, eşit olur. Dini bilgi ve ilim-bilim bilgisi, bir bütün olur. Dini bilgi ve ilim-bilim bilgisi, eşit olur. Meslekler, bir bütün olur. Meslekler, eşit olur.

Demokraside çoğulculuk, farklılıkların eşitliği olur. Farklı olanlar, bir bütün olur. Farklı olanlar, eşit olur. Kadın ve erkek, bir bütün olur. Kadın ve erkek, eşit olur. Bireyler, bir bütün olur. Bireyler, eşit olur. Diller, bir bütün olur. Diller, eşit olur.

Feminizme göre, kadın ve erkek, farklı iki varlıktır. Kadın ve erkek, farklılıkların eşitliğini oluşturur. Kadının yerine erkeği koyamayız. Erkeğin yerine kadını koyamayız. Kadın ve erkek, farklılıkların bütünlüğünü ve eşitliğini oluşturur. Bir elin beş parmağı, farklılıkların bütünlüğünü ve eşitliğini oluşturur. Bir parmağın yerine, diğer parmağı koyamayız.

Devletler, bir bütün olur. Devletler, eşit olur. Dinler, mezhepler: bir bütün olur. Dinler, mezhepler: eşit olur. Bilgi türleri, bir bütün olur. Bilgi türleri, eşit olur. Her bilgi türü, dünyaya bir bakış açısı olur. Sözlü edebiyat ve yazılı edebiyat, bir bütün olur. Sözlü edebiyat ve yazılı edebiyat, eşit olur.

Laiklik, din işleri bilgisi ve devlet işleri bilgisinin ayrılmasıdır. Laiklik, din işleri bilgisi ve devlet işleri bilgisi, bütünlüğü olur. Din işleri bilgisi ve devlet işleri bilgisi, eşit olur.

Sekülerizm, din işleri bilgisinin ve dünya işleri bilgisinin, ayrılmasıdır. Sekülerizm, din işleri bilgisinin ve dünya işleri bilgisinin, bütünlüğüdür. Din işleri bilgisi ve dünya işleri bilgisi, eşit olur.

Dini bilgide, Allah rızası için düşünülür ve hareket edilir. Dünya bilgisinde, zorunluluk, karşılaşma, ihtiyaç için düşünülür ve hareket edilir.

Dini bilgide, mucize var. Dünya bilgisinde, doğa olayları var. Gündüz-gece, mevsimler, aylar, haftalar, günler var. Dini bilgideki mucize ve dünya bilgisindeki doğa olayları, bir bütündür. Dini bilgideki mucize ve dünya bilgisindeki doğa olayları, eşittir.

İnanç-ibadet ve meslek-iş, bir bütün olur. İnanç-ibadet ve meslek-iş, eşit olur. İnanç-ibadet ve meslek-iş, kişiliğin oluşmasında etkili olur. Okulda işlik, işlikte okul kurulur.

Emek ve sermaye, bir bütün olur. Emek ve sermaye, eşit olur. Emek ve sermaye bütünlüğü ve eşitliği, serbest piyasayı oluşturur. Emek, sol olur. Sermaye, sağ olur. Siyasi partiler, bir bütün olur. Siyasi partiler, eşit olur. Siyasi partiler, siyasi partiler yelpazesinde, emek-sermaye ayrımına göre, yer alır.