BÜTÜN

Köşe yazarımız İbrahim Sanalp makalesinde;

Bütün, parçaları olandır. Bütünün parçaları vardır. Bütünün parçaları eşittir. Varlığın oluşması, bütün-parça ve bir-çok kuralına göre açıklanır.

Aristo mantığı ve Hegel mantığı, bütün-parça ve bir-çok kuralına dayanır. Düşüncemizi, bir-çok ve bütün-parça kuralına göre anlatmalıyız.

Aristo mantığına göre, bir şey ya vardır ya yoktur. Bir şey hem var hem yok olamaz. Hegel mantığına göre, her şey zıttı ile var olur.

Kant, bilgiyi ikiye ayırır. Görünmeyenin bilgisi, numen olur. Görünenin bilgisi, fenomen olur. Bilginin bütününü kategorilere ayırarak öğreniriz, ifadesini kullanır.

Dini bilgide, Tanrı bir ve bütün, Tanrı’nın yarattıkları çok ve parça olur. Dünya bilgisinde, varlıklar bir türden-bir varlıktan evrim ve devrim dönüşümüyle yeni varlık haline gelirler.

Hikmet Kıvılcımlı, yazısında, evrim ve devrimi: sayılardaki değişim ile anlatır. Sıfır-dokuz arası sıralı-nicel değişim olur. Buna evrim denir. On sayısında nitel-yapısal değişim olur. Buna devrim denir.

Toplumda değişim: evrim ve devrim yoluyla olur. Devrim birden bire olan değişimi anlatır. Evrim, bir sıraya göre olan basamaklı değişimi anlatır.

CHP’de yönetici konumunda olanlar: ilim-bilim sloganını kullanıyorlar. CHP’de ilim-bilim kurulları var. Bunların kültür kurulu olması gerekir. Kültür kelimesi, bir-çok, bütün-parça özelliği gösterir. Kültür, insanın ürettiği her şeydir.

Zamanında Erdal İnönü, ilim-bilim adamı etiketi ile tanıtıldı. Muharrem İnce, teknoloji ile kalkınacağız, dedi. Bilginin bütününü öğreneceğiz, demeleri gerekirdi.

Slogan-bire indirgeme, toplumu kutuplaştırır. İlim-bilim sloganı yerine, bilgi bütünlüğünü anlatmalıyız.

Laiklik, din işleri bilgisinin inanarak öğrenilmesi ve devlet işleri bilgisinin sorgulanarak öğrenilmesidir. İnanmak ve sorgulamak bir bütün olur. Bütünün parçaları olur.

İngiliz deneyciler, deneyle elde edilen bilginin doğru bilgi olduğunu tespit ederler. Bu tespit üniversite özerkliği içinde yapılmış bir tespittir. Halka karşı söylenmemiştir. Halk için geçerli olan bütün-parça ve bir-çok kuralıdır.

Bilgi, tümevarım ve tümdengelim yöntemiyle üretilir. Tümevarım, parçadan bütüne gitmektir. Tümdengelim, bütünden parçaya gitmektir. Okuma yazma, bütün-parça, bir-çok kuralına göre öğrenilir. Cümle bütün, harf parça olur. Cümle bir, harf çok olur.

Düşüncemizi, bir-çok ve bütün-parça kuralına göre anlatmalıyız. Bir ve bütün olanı: çok ve parça olarak anlatmalıyız.  Fotoğrafın bütününü görmeliyiz. Bilgi türleri, fotoğrafın bütünü olur. Her bilgi türü, dünyaya bir bakış açısı olur.