BÜTÜN

Köşe yazarımız İbrahim Sanalp makalesinde;

Bütün, parçaları olandır. Bütünün parçaları vardır. Bütünün parçaları eşittir. Bütün kavramı, zihin yoluyla oluşturulur.

Düşünce, sembollerle anlatılır. Cümle, bütün olur. Kelime, hece, harf: parça olur. Semboller, zihin yoluyla oluşturulur. Dil, alfabe sembollerden oluşur.

Zıt iki kelime bir bütündür. Zıt iki kelime eşit olur. Bütüne, zıt iki kelimeden ayrı bir üçüncü isim verilir. Bütün kavramı ve eşitlik, toplumda bir uzlaşmadır.

Elma ve armut bir bütündür. Bütüne meyve denilir. Elma ve armut eşittir.

Domates ve biber bir bütündür. Bütüne sebze denir. Domates ve biber eşittir.

İdealizm ve materyalizm bir bütündür. Bütüne, bilgi bütünlüğü denilir. İdealizm ve materyalizm eşittir.

Dini bilgi ve dünya bilgisi bir bütündür. Bütüne, bilgi bütünlüğü denir. Dini bilgi ve dünya bilgisi eşittir.

Maneviyat ve maddiyat bir bütündür. Bütüne, bilgi bütünlüğü denir. Maneviyat ve maddiyat eşittir.

Yokluk ve varlık bir bütündür. Yokluk ve varlık zıtlığı, varlığın oluşmasına kaynak olur. Yokluk ve varlık eşit olur. Yokluk ve varlık bütünlüğü: evreni oluşturur.

İbadet ve iş-işlev bir bütündür. İbadet ve iş-işlev eşittir.

Ölüm ve hayat bir bütündür. Ölüm ve hayat eşittir.

Ahiret ve dünya bir bütündür. Ahiret ve dünya eşittir.

İnanç ve düşünce bir bütündür. İnanç ve düşünce eşittir.

İmam Hatip Okulu ve Sanat Okulu bir bütündür. İmam Hatip Okulu ve Sanat Okulu eşittir.

Yaratılış Teorisi ve Evrim Teorisi bir bütündür. Yaratılış Teorisi ve Evrim Teorisi eşittir.

Emek ve sermaye bir bütündür. Emek ve sermaye eşittir.

Ümmet ve millet bir bütündür. Ümmet ve millet eşittir.

Dinler-inançlar bir bütündür. Dinler-inançlar eşittir.

Diller bir bütündür. Diller eşittir.

Vatan ve millet bir bütündür. Vatan ve millet eşittir.

Nakli bilgi ve akli bilgi bir bütündür. Nakli bilgi ve akli bilgi eşittir.

Kadın ve erkek bir bütündür. Kadın ve erkek eşittir.

Toplumun bireyleri bir bütündür. Bireyler eşittir.

Toplumda meslekler bir bütündür. Meslekler eşittir.

Tümevarım ve tümdengelim terimleri, bir-çok ve bütün-parça kuralına göre anlam kazanır. Bir-çok ve bütün-parça kuralına göre tasvir yapılır. Tasviri yapılan varlık bir ya da bütün olur. Varlığı özellikleri: çok ya da parça olur. Çok olanlar ve parça olanlar eşit olur.

Bir ya da bütün üst kavram olur. Çok ya da parça alt kavram olur.